There is no evil equal to hatred, and no spiritual practice eqal to forbearance. Therefore one should develop forbearance by various means, with great effort.(1)
One's mind finds no peace, neither enjoys pleasure or delight, nor goes to sleep, nor feels secrue while the dart of hatred is stuck in the heart.(2)
The person who realizes that hatred is an enemy, since it creates such sufferings as these, and who persistently strikes it down, is happy in this world and the next.(6)
Therefore I shll destroy the food of this deceiver, since this hatred has no purpose other than my murder.(8)
ไม่มีความชั่วใดเหมือนกับโทสะ และไม่มีตบะใดเหมือนกับขันติ ดังนั้น เราจึงควรฝึกฝนขันติด้วยวิธีการต่างๆกัน
จิตจะไม่พบความสงบ ความพอใจ หรือความยินดีใดๆ ไม่สามารถจะหลับลงได้ หรือไม่มีความมั่นคง หากลูกดอกแห่งโทสะยังเสียดแทงจิตใจอยู่
ผู้ที่มองเห็นว่าความโกรธเป็นศัตรู รู้ว่าความโกรธก่อทุกข์เช่นนี้ และยืนกรานที่จะข่มมันให้ได้ จะมีความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า
ดังนั้น ข้าฯจะเอาอาหารของผู้หลอกลวงนี้ไป เนื่องจากความเกลียดนี้ไม่มีจุดหมายอื่นใดนอกจากจะสังหารข้าฯ
(Source: Shantideva: The Bodhicaryavatara by Kate Crosby and Andrew Skilton)
1 comment:
Nice quotes on this topic.
The opposite of course is to develop love (metta) - but that is difficult for one whose childhood, upbringing and character have not been conditioned for it.
Seeing the danger of hatred however, is a powerful insight that can be developed as a practise in wisdom.
Post a Comment